Был ли Иисус реальной личностью: римский историк в своих трудах подтвердил распятие Христа

Римский историк подтвердил Евангелие — в «Анналах» описана казнь Христа.

Труд, созданный менее чем через столетие после описанных в Новом Завете событий, проливает свет на историчность распятия Иисуса Христа. Речь идет о труде римского историка Корнелия Тацита «Анналы», который содержит упоминания о Христе и гонениях на первых христиан. Этот источник считается одним из ключевых внебиблейских свидетельств, подтверждающих казнь Спасителя, передает Daily Mail.

В 15-й книге «Анналов» автор детально описывает трагедию 64 года н. э., когда огонь уничтожил значительную часть Рима (Великое римское пожарище). Расследуя причины происшествия, император Нерон обвинил в поджоге последователей «новой вредной секты» – христиан. В тексте Тацит указывает: «Христос был казнен через распятие в эпоху Тиберия по решению прокуратора Понтия Пилата». Эта фраза не только совпадает с евангельским повествованием, но и служит существенным доказательством реальности казни Иисуса, исполненной римскими властями.

Тацит акцентирует внимание на репрессиях, которые обрушились на приверженцев учения Христа. По приказу Нерона их подвергали пыткам, распинали на крестах и сжигали заживо, используя в качестве «живых факелов» для освещения ночных садов императора. Тацит, известный критическим отношением к христианству, тем не менее подчеркивает несправедливость обвинений и фанатизм властей, стремившихся найти «крайних» для успокоения толпы.

До обнаружения упоминаний у Тацита главным внебиблейским свидетельством считались труды Иосифа Флавия. В «Иудейских древностях» он кратко отмечает факт казни Иисуса, однако описание римского историка добавляет детали. Например, подтверждается роль Понтия Пилата и хронологическая привязка к правлению Тиберия (14–37 годах н. э.), что усиливает связь между археологическими находками, светскими хрониками и религиозными текстами.

Полезно знать: в 2054 году будет ровно 1000 лет с момента раскола христианства на православие и католичество. Спор о евхаристии (причастии) имел глубокие последствия для истории. Некогда единая Церковь образовала два гигантских геополитических пространства (Запад и Восток), а также заложила основу для протестантской Реформации, а вместе с ней череды войн, предопределила судьбы стран и менталитет европейских народов.