Уникальный архив ирландских ритуалов: ослы против коклюша и другие странные методы лечения
В 1930-х Ирландия запустила проект по спасению собственной культурной памяти. Десятки тысяч школьников разбрелись по деревням с блокнотами, чтобы выпытать у стариков то, о чем не писали в учебниках. Дети фиксировали все: как раньше готовили масло, во что играли на лужайках, чем спасались от хворей. Результатом этой работы стал архив из 750 тыс. страниц с народной мудростью на любой случай жизни.
Магия против микробов
Недавно этот архив попал в руки ученых из Лондонского университета Брунеля, пишет Popular Science. Исследователи решили проверить простую идею: часто ли люди хватались за молитвы и заговоры, когда не могли понять, откуда взялась та или иная хворь? Они сконцентрировались на 35 болезнях.
Выяснилась любопытная закономерность: недуги с туманной природой (туберкулез, бородавки, эпилепсия) на добрую половину чаще лечили с помощью сверхъестественных сил.
Три раза под осла
Инфекции вроде свинки или коклюша тоже казались крестьянам делом рук неведомых сущностей: симптомы видны, но причина – загадка.
Ирландские знахари были уверены, что ребенка, который надрывно кашляет, нужно трижды провести под брюхом осла. А после – накормить караваем, на который предварительно подышал тот же осел.
Другой вариант лечения коклюша предписывал найти мохнатого червя, привязать его к шее больного красной ленточкой – и ждать исцеления.
Отдельное место в народной медицине занимали «седьмые сыновья». Считалось, что такой ребенок рождается с даром. Но дар требовалось активировать: младенцу вкладывали в кулак червяка и ждали, пока тот умрет. Если ритуал прошел удачно, то мальчик, уверены были крестьяне, вырастал целителем, способным заговорить любую хворь.
Не просто суеверия
Психологи видят в подобных обрядах механизм выживания для мозга, который отказывается мириться с хаосом. Когда ребенок задыхается, а лекарь только разводит руками, нужна иллюзия контроля. Ритуал дает надежду и снижает панику.
Те же рыбаки, выходя в море, читают молитвы – опасность велика, а гарантий ноль. Так и с болезнями. Чем меньше ясности, тем активнее люди ищут защиты у высших сил или придумывают сложные обряды, только бы заполнить пугающую пустоту незнания.
Полезно знать
В ирландском фольклоре бытует поверье, что особой силой наделены люди, которых больной встречает случайно.
Например, в старых рукописях упоминается, что золотуху или коклюш мог «снять» мужчина, едущий верхом на лошади. Причем это должно было произойти спонтанно – специально искать всадника запрещалось. Считалось, что если такой человек даст больному кусок хлеба или просто перекинется парой слов, недуг отступит.
А одним из самых распространенных способов вывести бородавку в сельской Ирландии была черная садовая улитка. Ее следовало потереть о больное место, а затем насадить на терновый шип.
Люди верили, что пока несчастное создание будет умирать и усыхать на колючке, бородавка станет уменьшаться и в конце концов исчезнет.
Иногда моллюска закапывали или привязывали красной ниткой к больному месту. При этом считалось, что улитка должна попасться случайно – специально искать ее для обряда не имело смысла.
