Революция власти и ранняя «демократия»: как майя изменили систему управления и сделали ее публичной
В джунглях Гватемалы обнаружили здание, которое переворачивает представления об общественном устройстве майя. Археологи нашли доказательства того, что более 1000 лет назад их правители стали управлять не из тенистых дворцов, а на виду у всех жителей.
Власть майя классического периода (примерно с III по IX век) была сакральной. Царей считали живыми богами, рядовые жители городов видели их разве что в праздничные дни. Только избранные имели к ним доступ и могли влиять на принятие важных решений.
Но раскопки в древнем городе Уканаль показали, что к концу IX века эта жесткая иерархия начала рушиться. Исследователей особенно заинтересовал объект под названием «Структура K-1». Это был не дворец, а открытый зал с колоннами, выходящий фасадом на главную площадь.
В отличие от прежних построек, здесь не было глухих стен. Каждый, кто стоял на площади, видел, что происходит внутри. Археологи считают, что помещение служило ранней вариацией «дома совета» – места, где правитель, знать и главы родов обсуждали войны, союзы и общественные церемонии. Архитектура сама подталкивала к прозрачности.
Строительство зала совпало с приходом к власти лидера по имени Папмалил, чьи решения сильно отличались от предшественников. Он не носил традиционный царский титул, а называл себя «западным владыкой».
Правление Папмалила ознаменовалось не только политическими переменами, но и реальными делами. В городе построили резервуары для воды и различные общественные сооружения. Это говорит о том, что власть начала договариваться с народом, и это помогло майя пережить кризис.
Полезно знать
Ученые получили крайне скудные сведения о письменности майя из-за испанского епископа Диего де Ланды, приказавшего в XVI веке сжечь тексты майя. Так он боролся с языческими обычаями на покоренных территориях. При этом епископ составил книгу, которая содержала полезные сведения о культуре коренных жителей, что сделало его противоречивой фигурой в контексте истории освоения Нового Света.
Первым весомый вклад в изучение письменности майя внес советский ученый Юрий Кнорозов, который как раз использовал книгу де Ланды. Сначала работа лингвиста из Ленинграда вызвала критику на Западе, но впоследствии его труд получил международное признание. Сегодня исследователи расшифровали до 90% письменности майя.
