Панама появилась не в Панаме: как шляпа со странным названием добралась до модных подиумов
Шляпа‑панама кажется обыденным аксессуаром, который выполняет утилитарную функцию – защищает от солнца в жаркий день. Однако мало кто знает, откуда она взялась и как впоследствии смогла покорить подиум, пополнив ряды самых модных вещиц. И одновременно с этим ее можно найти в гардеробе у представителей самых разных возрастных и социальных групп, начиная от маленьких детей и заканчивая пожилыми людьми. История панамы охватывает несколько столетий и континентов. Все подробности – в нашей статье.
Эквадорские корни: ремесло и традиции
Родина панамы – Эквадор. Местные жители из прибрежных районов и предгорий Анд издавна, еще в XVI-XVII веках, плели шляпы из волокон пальмы токилья. Эти головные уборы были весьма практичны, так как отлично защищали от палящего тропического солнца, хорошо вентилировались и при этом оставались легкими.
Со временем в разных провинциях Эквадора сложились свои школы плетения. Особенно славились мастера из Монтекристи и Куэнки, которые передавали навыки из поколения в поколение, постоянно совершенствуя технику.
В 1830‑х годах предприниматель Мануэль Альфаро, обосновавшийся в Монтекристи, наладил здесь масштабное производство и организовал экспорт шляп. Он смог монетизировать уже существующее ремесло, которое стало приносить ему хороший доход. Товар отправляли через Панаму – крупный торговый узел того времени. Именно поэтому шляпы стали называть «панамами», хотя изготавливали их в Эквадоре.
Путь в мир: золотая лихорадка и Панамский канал
Настоящий всплеск популярности пришелся на эпоху калифорнийской золотой лихорадки. Золотоискатели, проезжавшие через Панаму, покупали эти шляпы и рассказывали, что приобрели их «в Панаме». Так название закрепилось в массовом сознании.
Позже панамы оценили и рабочие, занятые на строительстве Панамского канала. Легкие и практичные, они укрывали лицо и голову от палящего солнца и пыли, что особенно актуально в тяжелых условиях тропиков.
Медийный прорыв случился в 1906 году. Во время инспекции строительства канала фотографию президента США Теодора Рузвельта в панаме опубликовали в мировой прессе. Это событие еще сильнее подстегнуло интерес к данному аксессуару. Однако первые упоминания о нем и знакомство с широкой публикой случилось на полвека раньше.
Вхождение в европейскую моду
Ключевым событием стала Всемирная выставка 1855 года в Париже. Шляпы необычной формы представил француз Филипп Раймонди, который жил в Панаме. В каталоге выставки страну происхождения не указали – там фигурировало лишь упоминание о «соломенной ткани». Тем не менее панамы привлекли внимание европейской публики.
Свой вклад в популяризацию внес и император Наполеон III, который носил шляпу типа «монтекристи», задав этим тренд среди европейской элиты. Появление самого императора в панаме способствовало закреплению ее как символа элегантности и высокого положения в обществе.
Звезды и иконы стиля
В XX веке панаму носили многие знаменитости. Так, Уинстона Черчилля часто видели в панаме во время путешествий, актеры Хамфри Богарт и Шон Коннери популяризировали аксессуар через кино, а принцесса Диана нередко включала панамы в свои образы.
Эти появления в публичном пространстве поддерживали интерес к данному элементу гардероба, благодаря чему панама стала восприниматься как нечто универсальное и стильное.
Возрождение на подиумах
В 2010‑х годах панама пережила настоящий ренессанс. В 2018 году она мощно ворвалась в мировую моду: многие бренды включили ее в свои коллекции. Дизайнеры начали экспериментировать как с формой, так и с оформлением – создавали модели из денима, использовали анималистичные принты, украшали кружевом и вышивкой и играли с объемами и пропорциями.
Панама перестала быть только летним аксессуаром для отдыха. Ее стали сочетать:
- с джинсами и футболкой в повседневном стиле,
- с легким платьем при создании романтических образов,
- со спортивными костюмами как дополнение,
- с брючными костюмами в рамках экспериментов.
Полезно знать
В Эквадоре эти шляпы чаще называют «сомбреро де паха токилья» (шляпа из соломы токилья) или «монтекристи» – по названию центра производства.
Настоящие панамы из токильи ценятся за тонкость плетения. Некоторые модели настолько изящны, что кажутся сделанными из льна или шелка.
На создание одной качественной шляпы может уйти от месяца до полугода.
В декабре 2012 года ЮНЕСКО признала традиционное эквадорское плетение из волокон токилья нематериальным культурным наследием человечества.
Существует классификация качества по количеству переплетений на дюйм – чем их больше, тем тоньше и дороже шляпа. Лучшие экземпляры могут иметь до 3 000 переплетений.
Токилья – особая солома. Это волокно добывают из листьев пальмы Carludovica palmata. Данное растение встречается в прибрежных районах Эквадора, в провинциях Манаби и Эль‑Оро. Это не обычная солома злаковых культур, а растительное волокно, которое отличается особой прочностью и гибкостью, что идеально подходит для плетения шляп.
Мастерство плетения панамы передается в Эквадоре из поколения в поколение. Мальчиков начинают обучать этому ремеслу уже в 6-8 лет, а совершенствование навыков занимает долгие годы. Часто в изготовлении шляп участвует вся семья: кто-то занимается подготовкой и сортировкой волокон, другие непосредственно плетут, а третьи отвечают за финальную отделку изделия.
Создание панамы – это целый комплекс последовательных действий. Сначала волокна заготавливают и обрабатывают – вымачивают, отбеливают и сушат на солнце. Затем их тщательно сортируют по толщине и цвету. После этого начинается сам процесс плетения. Завершающий этап включает финальную обработку: шляпу проглаживают горячим утюгом, чтобы выровнять переплетения, и придают нужную форму тулье и полям.
Проверено редакцией
Редакция 24СМИ обратила внимание на забавную путаницу: привычная с детства панамка — та самая мягкая светлая шляпка из детсада и пионерлагеря, с дачи и семейных фото у моря — не то же самое, что классическая панама. В русском быту слово «панамка» давно стало почти отдельным названием для легкого летнего головного убора, который надевали детям, дачникам, отдыхающим и всем, кого надо было спасать от солнца без лишней моды.
Поэтому история эквадорской панамы и история советской панамки расходятся. Первая связана с ремеслом, торговлей и статусным летним образом, вторая — с массовой практичностью: хлопчатобумажная ткань, мягкие поля, белый или светлый цвет, подпись фамилии на внутренней стороне и вечное родительское «надень, голову напечет». Именно поэтому для многих слово «панама» — не элегантная шляпа, а очень домашний предмет памяти. И главная ассоциация: жара, песочница, дача, море и забытая где-то на лавочке детская панамка. Хотя это и не совсем правильно.
