Биография
Прежде чем принять привычные нам формы и очертания, русское государство пережило период, когда населявшие его разномастные племена и народы не спешили подчиняться единой власти Великого князя московского. В их числе и живший в XV веке «большой князь» вогулов Асыка, который до последнего сопротивлялся продвижению русских в свои владения, где проживали коренные манси.
Детство и юность
О ранней биографии Асыки известно мало: он родился, вероятнее всего, в первой половине XV века в землях, расположенных между предгорьями Северного Урала и Обью. Эти территории были населены вогулами — малочисленным финно-угорским народом, говорящим на мансийском языке. Связи с русскими, изначально с новгородцами, у манси начали устанавливаться с XI века.
Княжение
Система власти за Уралом была устроена затейливо: на каждый небольшой укрепленный городок приходился свой местный племенной князец с собственной дружиной, который, в свою очередь, платил ясак «большому князю» и делился с ним частью своего войска, если тот требовал.
Но о четкой вертикали власти при таком порядке говорить не приходилось: авторитет князцов мог запросто пошатнуться, поскольку решение многих вопросов давалось на откуп родовым старейшинам и шаманам. В случае недовольства князцом жители просто перекочевывали в другую землю, оставляя его без дани и без войска. Ни с чем оставался и «большой князь».
При таком общественном устройстве «большому князю» вогулов требовалось обладать отвагой и воинским авторитетом, чтобы вести за собой и обещать подчиненным богатые трофеи. Все это у Асыки было. Он не единожды отправлялся с набегами в Пермскую землю, откуда возвращался с обильной добычей.
В 1455 году он и вовсе устроил неслыханную дерзость, убив епископа Питирима, посланного из Москвы в Великопермское княжество для обращения язычников. До поры до времени дело миссионера продвигалось живо, пока Асыка не прознал о крещенных им вогулах и не разгневался.
Прихватив вооруженных луками и стрелами воинов, он приплыл на плотах в район Усть-Выми, где владыка совершал таинство крещения. Чтобы до последнего оставаться незамеченными, Асыка велел забросать плоты ветками, которые скрывали войско и создавали видимость плавучих деревьев. Это позволило застать епископа врасплох и жестоко с ним расправиться.
Очевидно, что подобные выходки пермякам не нравились, но в одиночку справиться с дерзкими вогулами у них не получалось. Наконец в 1478 году князь Михаил Ермолаевич объединился с вятским воеводой Василием Скрябиным и вышел в поход против Асыки, в результате взяв его в плен.
«Большого князя» вогулов заставили дать клятву верности русским победителям, она называлась шерть и представляла собой ритуальный обряд. Однако никаких клятв Асыка сдерживать не собирался, он сбежал из плена и вскоре продолжил набеги на соседей как ни в чем не бывало. В одном из них погиб его давний соперник, пермский князь Михаил Ермолаевич, с сыновьями.
Личная жизнь
О личной жизни Асыки известно немногое. У него было как минимум трое детей. Сохранились сведения о двух его сыновьях, старший из которых, Юмшан, стал наместником московских князей у пелымских вогулов. Он женился на дочери югорского князя Калбы, и от него повели род мансийские князья Юмшановы.
Смерть
Дерзкие набеги Асыки на соседские земли стали всерьез раздражать Великого князя московского Ивана III, который в итоге снарядил в поход на Пелым двух своих воевод — Федора Курбского-Черного и Ивана Салтыка-Травина.
Согласно Пермской летописи, 29 июля 1483 года столичная судовая рать «встретила вогуличей на устье Пелыма и разбила их, с потерей только семи человек со своей стороны». Эта битва могла бы стать причиной смерти Асыки, если бы тот вновь не устроил побег. Его сына Юмшана взяли в плен и отвезли в Москву, а о дальнейшей судьбе «большого князя» вогулов ничего не известно.
Интересные факты
- Асыка стал одним из героев романа Алексей Иванова «Сердце Пармы».
- В фильме «Сердце Пармы», вышедшем на экраны 6 октября 2022 года, роль «большого князя» вогулов сыграл актер Валентин Цзин.
- Столица «княжества» Асыки находилась в Пелыме — городке, просуществовавшем 500 лет и позднее ставшем деревней, окончательно покинутой жителями в 2015 году.
- По преданию, зятем мансийского князя был легендарный богатырь, культурный герой и персонаж коми-пермяцкого национального эпоса Кудым-Ош.
