Рабиндранат Тагор — многогранный талант родом из Калькутты
Рабиндранат Тагор — писатель, поэт, мыслитель, художник, чье творческое наследие при ближайшем рассмотрении не может не впечатлить. Вместе с тем об этом человеке многие знают лишь то, что он родом из Индии и носил бороду. Однако в его биографии достаточно интересных фактов.
Происхождение
Рабиндранат Тагор родом из Калькутты, он появился там на свет 6 мая 1861 года, оказавшись самым младшим ребенком у родителей. Помимо него, они воспитывали еще 13 детей. Мальчику повезло родиться в зажиточной семье, которая принадлежала к знатному древнему роду.
Место рождения Тагора в XIX веке считалось центром бенгальской культуры. Как раз во второй половине столетия здесь набирало силу движение индуистских деятелей возрождения.
Глава семьи принадлежал к брахманам и являлся последователем философии создателя сегодняшней Индии Раджи Рамохана Роя. Махариши Дебендранатх Тагор, как религизоный реформатор, возглавил отрицающее идолопоклонство новое направление в вере.
Неоконченное образование
Когда Рабиндранат Тагор был еще ребенком, за образование мальчика и его юных братьев и сестер отвечал один из старших сыновей семейства — Хемендронат. По его инициативе младшие учились на родном бенгальском, а не на английском языке.
Рабиндранат рано пошел в школу. Преподаватели Восточной гимназии практиковали телесные наказания, орудуя палками. Помимо этого заведения, будущий поэт успел поучиться в ряде иных частных школ, а также не переставал получать домашнее образование — его посещали учителя анатомии, музыки, английского, математики, гимнастики и пр.
В 11 лет молодой Тагор отправился с отцом в Гималаи. Во время путешествия он занимался астрономией, читал отрывки из книг на английском и бенгальском языках, а также на санскрите. Вернувшись из поездки, отправился в академию, но долго здесь не продержался — несмотря на уговоры родни, бросил учебу, не приемля жесткие правила заведения.
Позже работавший в колониальной администрации брат Тагора помог ему поехать в Англию и поступить там в колледж при столичном университете. Здесь Рабиндранат изучал право, а также посещал лекции по британской литературе. Но все четче молодой человек осознавал, что его призвание в творчестве.
Начало творческого пути
Рабиндранат проявил способности к творчеству еще в 8 лет, сочинив первые стихотворения. А в подростковом возрасте уже писал драмы и новеллы.
В 1875 году юноша прочел собственную поэму патриотического толка на национальном празднике. Талантливого автора и его творение заметили — вскоре произведение напечатали в периодическом англо-бенгальском издании, а также о мальчике заговорили в прессе.
Постепенно его стихи все чаще стали мелькать в литературных журналах. А в 1877 году Тагор с братом уже организовал собственный журнал.
Поэзия
Сегодня Рабиндранат Тагор — признанный величайший поэт в современном искусстве Индии. Его творчество во многом сформировало теперешнюю бенгальскую литературу, высказывания писателя стали крылатыми, стихи разобраны на цитаты.
Бенгальская литература привлекала поэта с детства, он увлекался и старинными, и современными произведениями. Тагор самостоятельно исследовал творчество поэтов Индии, потом оказался в Англии, где познакомился с литературами Европы. В заграничной поездке он понял, насколько велика разница между его родной и европейской словесностью. Он убедился, что язык Бенгалии давно устарел и не соответствует нынешней культуре и жизни из-за архаичности и тяжеловесности.
Начав сочинять еще в юности, Тагор подражал как новой индийской лирике, так и старой вишнуистской. После женитьбы в 22 года в его творческой биографии наступил период особой плодотворности — из-под пера Рабиндраната вышли десятки стихов о любви, обретших мировой успех.
В лирике Тагора воспета человечность и любовь, поэт резко критиковал угнетение человека, выступал против алчности и консерватизма. В поэзии он старался создавать нечто оригинальное, при этом совершенствовал уже известные поэтические формы.
Тагор писал как на бенгальском, так и на английском. В 1910-м в свет вышел один из известнейших сборников его стихов — «Жертвенные песни» или «Гитанджали». Через пару лет он самостоятельно перевел его на английский.
Исследователи считают, что другой сборник — «Полет журавлей» — это вершина творчества индийского поэта. В стихах автор отразил собственные поиски и глубокие раздумья.
Кстати, Тагор десятилетиями остается единственным поэтом, чьи стихи превратились в тексты государственных гимнов сразу двух стран — Индии и Бангладеш.
Проза
Рабиндранат Тагор, помимо стихотворений, сочинял и прозаические произведения. Из-под его пера вышло 8 романов, в которых он описал жизнь и быт крестьянства Бенгалии. Вдобавок в творениях он касался вопросов терроризма, индийского национализма, вражды на религиозной почве, противостояния между мусульманами и индуистами.
Другие сочинения писателя посвящены трудному положению женщин Бенгалии, которым приходилось выбирать между беременностью и долгом. Также автор затрагивал тему земельной бенгальской олигархии. Но не только мрачных сфер жизни касался Тагор.
В числе наиболее лирических романов писателя — «Последняя поэма». Это произведение, помимо прочего, включает элементы постмодернизма и сатиры. На его страницах автор обрушивался на все старое и давно отжившее, ненавистное ему самому.
Тагор создал ряд документальных книг, где писал об индийской истории, о духовности, о лингвистике. Наконец, его авторству принадлежат десятки эссе, дорожных дневников, лекций, автобиографических очерков.
Музыка
В числе прочего Тагор проявил себя как композитор и сумел открыть новые горизонты для индийской бенгальской музыки. Песни Тагора в большинстве случаев созданы в стиле «рабиндра сангит». Для бенгальцев это культурная и историческая ценность, которую не только они признают удивительно притягательной для уха человека. Принято считать, что его музыкальные сочинения вобрали в себя культурное и литературное смешение, присущее бенгальскому народу.
Всего автор сочинил свыше 2,2 тыс. песен. Эта музыка стала неотделимой от его литературного творчества. Часто в основе мелодических творений лежали отрывки из его романов, рассказы и стихи. При этом произведения делятся на базирующиеся на мелодиях и те, в которых на первом месте стоят стихотворения.
Живопись
Не все в курсе, что в последние годы жизни Рабиндранат Тагор увлекся новым творческим направлением — живописью. В 1928 году, пребывая на пике славы, он ощутил в себе тягу к новым формам творческого самовыражения. Оказалось, что в этом разностороннем человеке десятки лет мирно спал еще один талант — мудрец неожиданно превратился в художника.
В течение последних 12 лет жизни Тагор постепенно отдалялся от писательства и концентрировался на живописи и графике. В результате он оставил после себя до 1,5 тыс. рисунков, отличающихся необычностью линий, красок, нестандартной ритмикой.
При рисовании Рабиндранат не следовал никаким канонам. Игнорируя установившиеся правила живописи, он отдавался разгулу собственного воображения, внезапным творческим порывам. В результате получалось нечто самобытное, неожиданное. И хотя отдельные критики называют живопись индуса примитивной, упрекнуть художника в неискренности не могут даже они.
В 1930 году состоялась первая выставка картин Тагора. Это произошло в Париже — событие всколыхнуло не только Францию, но и спровоцировало сенсацию и в Индии. Соотечественники до этого момента не подозревали, что поэт еще и умеет талантливо рисовать.
Нобелевская премия
В 1913 году за прекрасную поэзию Рабиндранат Тагор удостоился Нобелевской премии. В Швеции тогда отдельно отметили, что творчество индийского автора способствует сближению западного и восточного миров. Поэт стал первым индийцем, чьи произведения снискали отклик на Западе и вошли в списки мировых шедевров литературы. На церемонии вручения он отсутствовал, но отправил в академию благодарственную телеграмму.
Тагор оказался первым азиатом, ставшим нобелевским лауреатом. Любопытно, что далеко не всех этот факт привел в восторг. В американских газетах писали, что писательское сообщество белой расы удивлено и огорчено присуждением ему награды. Также говорили, что нужно еще свыкнуться с мыслью, что впервые человек с темной кожей заслужил всемирный приз.
Школа в Бенгалии
В 1901 году писатель и поэт организовал в Западной Бенгалии ашрам, который представлял собой смесь экспериментальной школы с молитвенным помещением, а также библиотекой, рощей и садом.
Впоследствии это заведение превратилось в первый индийский университет, где обучали бесплатно. Когда Тагор получил Нобелевскую премию, полагающиеся деньги он пожертвовал этому своему детищу.
Политические взгляды
Рабиндранат Тагор не был политиком, однако отчетливо видел, в чем заключается истинное предназначение человека. Он осознавал, что человечество порой поддается ложным идеалам, которые в итоге могут привести его к гибели.
В 1905 году, когда британцы разделили Бенгалию, Тагор встал во главе демонстрации протеста против этого нововведения. Толпа на улице распевала написанную им песню, которая впоследствии стала государственным гимном Индии.
После присуждения Нобелевской премии Тагору пожаловали в Англии рыцарский титул. Но вскоре индус отказался от него — поводом стал расстрел в 1919 году безоружной толпы.
Тагор выступал за индийскую независимость, значился участником антиколониального движения, при этом радикальные методы борьбы отрицал. Также он не поддерживал фашистские и нацистские идеи, называя их ущербными.
По меркам конца XIX и начала XX столетия поэт считался весьма прогрессивной личностью, которая проповедовала в своем творчестве гуманистические идеалы.
Тяжелые утраты
В биографии Рабиндраната не все складывалось благополучно. Длительный период творческого подъема однажды сменился чередой горьких личных утрат.
Все началось со смерти любимой супруги в 1902-м. Через год после этого случилась новая беда — поэт потерял родную дочь, умершую от туберкулеза. Прошло еще немного времени, и из жизни ушел его отец, а потом холера стала причиной смерти младшего сына.
После стольких тяжких ударов судьбы Рабиндранат решил уехать из страны вместе с другим сыном.
Тагор в СССР
С 1878-го и до 1932 года индийский мудрец постоянно путешествовал. Он успел побывать в 30 с лишним странах на 5 континентах. При этом его всегда тянуло в Россию, которую он любил благодаря русской литературе. Только в 1930-м ему удалось посетить Советский Союз.
Увиденное поразило мыслителя: он понял, что Россия непохожа на остальные страны. Отдельно он обратил внимание на то, как в СССР заботятся об обучении людей. До этой поездки ему казалось, что всеобщее образование сводится к базовым навыкам — умению читать и писать. Но в советской стране он нашел нечто иное.
Здесь он убедился, как власть стремится распространять образование по всему государству. Эту скорость он сравнивал с молниеносным наводнением, при этом отмечал высокое качество передаваемых в русских школах и вузах знаний.
Религия
Будучи брахманом, Рабиндранат Тагор в течение десятков лет жизни при каждом удобном случае выражал жаркий протест ортодоксальному индуизму. Это отражено в его литературных трудах, в переписке и пр. Он не принимал распространенное в этой религии идолопоклонство, а также негативно высказывался о теории реинкарнации, не соглашался с табу и запретами индуистов.
При столь резкой позиции поэт оставался умным человеком, лишенным предубеждений. По этой причине никогда не отдавался с головой той или иной общепринятой религии. Более того, с возрастом его мировоззрение менялось, мнение расширялось. После 50 лет отношение к религии у Тагора трансформировалось еще сильнее.
Брахманизм перестал его удовлетворять, поскольку он превратился, по мнению мыслителя, в очередную застойную и заурядную религию наподобие индуизма. Последний он не принимал полностью, как и прежде, но и энтузиазм брахмана тоже улетучился.
Его религиозное представление отныне выглядело нестандартно — он стал верить в некое сочетание брахманизма с индуизмом, когда из обоих направлений стоило бы вычленять все самое лучшее.
Смерть
4 последних года жизни Рабиндранат Тагор мучился хроническими болезнями, тяжелые периоды длились подолгу. А началось все с потери сознания в 1937-м и последовавшей комы. Потом то же повторилось в 1940-м, и дальше он уже не сумел оправиться.
Британские врачи неоднократно порывались спасти жизнь Тагора, но тот упорно отказывался от медицинской помощи, считая, что хирургическое вмешательство может осквернить его чистое тело. Но в результате решился на операцию, правда, слишком поздно — ожидаемого эффекта не случилось.
В 1941 году 80-летний Тагор умер, это произошло в Джорасанко 7 августа. Смерть поэта обернулась для индусов национальной трагедией — скончался великий человек, давший этим людям веру в родной язык и его культурное наследие.
В памяти и культуре
Тагор оказал неоценимое влияние на Индию, Цейлон, Бангладеш. Благодаря ему американская и европейская общественность узнали больше об индийских традициях и стали интересоваться азиатской культурой.
Что касается России, здесь о писателе тоже хорошо знали и любили его. Произведения Тагора переводили Борис Пастернак, Анна Ахматова и др. Известнейшим стихотворением индийского автора стал текст песни Алексея Рыбникова из фильма «Вам и не снилось…» в переводе Аделины Адалис.
Сегодня в честь знаменитого индийца проводятся десятки праздников и фестивалей. Ему установлен ряд памятников. Например, в Москве. А на фото выше представлен бюст из Душанбе.
Рабиндранат Тагор — личность, о жизни и деятельности которой до сих пор известно не все. Но это не мешает соглашаться с тем, что его поэзия, проза, живопись, музыка и мысли — это мировое наследие. К тому же для многих этот мудрец представляется пророком, транслирующим в произведениях мысли о вечных ценностях.