Николай Миклухо-Маклай — от Азии до Австралии: история странствий знаменитого путешественника

В числе русских ученых особое место занимает Николай Миклухо-Маклай. Он вошел в историю как основоположник российской этнографии, а имя этого путешественника ассоциируется с папуасами. Вместе с тем личность исследователя удивляет своей противоречивостью, а его жизнь — массой удивительных фактов.

Происхождение

Николай Миклухо-Маклай родился 17 июля, и произошло это в 1846 году в Новгородской области. Его малая родина — село Рождественское, позднее переименованное в Языково.

Мальчик появился в семействе инженера, работавшего на железной дороге. А мать будущего путешественника приходилась дочерью участнику войны с Наполеоном.

Маклай

Исследователи биографии сегодня считают, что Николай Николаевич был выходцем из незнатного казачьего рода. Сам же он утверждал, что потомственное, а не личное дворянство было пожаловано еще его прапрадеду, хорунжему Степану Миклухе, за доблесть, проявленную при взятии крепости Очаков. Но подтверждающих подобную версию документов так и не было обнаружено, а отдельные расхождения в датах и вовсе заставляют усомниться в ее правдоподобности. Что же касается национальности Миклухо-Маклая, то здесь однозначного ответа дать не получится: в путешественнике смешалась кровь поляков, русских и немцев.

Вторая часть знаменитой фамилии появилась в 1868 году, когда исследователь так подписался под научной публикацией. Но вот об истинных первопричинах появления слова «Маклай» историки спорят до сих пор.

Раньше ходила гипотеза, что она уходит корнями к дальнему предку этнографа — наемнику из Шотландии Микаэлю Маклаю. Якобы он осел в России и основал род. Но потом выяснилось, что это всего лишь легенда. Более того, ученые выясняют, что прежние разговоры об иностранном происхождении Николая Николаевича являлись только заблуждениями.

Образование

Будущий путешественник в школе учился откровенно плохо, часто пропуская уроки. Сам Миклухо-Маклай признавался, что иногда мешало состояние здоровья, но чаще прогулы вызывало нежелание получать образование.

Сначала он учился на родине, затем — с переездом семейства в Петербург — перевелся в столичную гимназию и здесь тоже не преуспел. Единственные дисциплины, по которым он получал положительные или удовлетворительные отметки, — это немецкий и французский языки.

Миклухо-Маклай в период учебы в гимназии однажды угодил в застенки Петропавловской крепости. Студента заключили под стражу на пару с родным братом за то, что оба участвовали в манифестации на волне реформ 1861 года. Советские исследователи биографии ученого настаивали на том, что его выгнали из гимназии, а позже и из вуза за антимонархическую политическую активность. Но теперь выясняется, что это ошибка. В действительности гимназистом он перестал быть по своей воле, а отчислить из университета его не могли физически, поскольку он состоял там только вольнослушателем.

Так или иначе, но дальнейшее образование Николай поехал получать в Европу. Не без поддержки товарищей он оказался в Германии, где поступил сначала на филфак вуза в Гейдельберге, а после попал в Лейпциг и еще позже перевелся в Йену учиться на медицинском отделении.

Начало путешествий

В Йенском университете судьба свела начинающего русского ученого с уже известным на тот момент зоологом Эрнстом Генрихом Геккелем. У него студент начал работать ассистентом. Вместе с ним он совершил одно из первых путешествий, оказавшись в Марокко, а также на Канарских островах.

После окончания университета Николай Николаевич отправился уже в полноценное самостоятельное путешествие, нацелившись на район Красного моря. Он вплотную занялся изучением естествознания, этнографии, географии и антропологии.

Изучение морской фауны

Николай Миклухо-Маклай начал карьеру с исследований анатомии акульего мозга, а также губок и изучения иных вопросов морской зоологии. Молодой ученый принялся систематизировать губок и углубляться в тему эволюции нервной системы у животных, начиная от древних млекопитающих и рыб.

Основные его изыскания касались анатомии морских обитателей, систематики и морфологии губок. Среди прочего он занимался препарированием хрящевых рыб.

Фауна Красного моря, как и остальные морские обитатели в те времена, еще были изучены крайне слабо. Это стало ключевой причиной того, что Николай задумал организовать научную экспедицию в эти края.

Этнография

Помимо исследований морской фауны, Николай Николаевич интересовался вопросами этнографии и как раз благодаря достижениям в этой области стал знаменит. Миклухо-Маклай полагал, что расовые и культурные свойства народностей планеты складываются под воздействием социума и природного воздействия. Ради обоснования этого предположения он захотел повидать тихоокеанские острова и изучить папуасов. Русское географическое общество оказало помощь исследователю — в 1870-м ему дали добро на отправку к берегам Новой Гвинеи.

Николай Николаевич изучал видовое родство и нюансы единства распространенных на планете рас. В итоге ученый Миклухо-Маклай открыл, что детально описанный им меланезийский антропологический тип получил особо обширное территориальное распространение в районе Западной Океании и на островной части Юго-Восточной Азии.

Для нынешней этнографии успехи российского путешественника имеют громадное значение. Ряд точных наблюдений, связанных с хозяйством, культурой и бытовыми тонкостями жизни папуасов и иных соседних народностей, даже сегодня остаются, пожалуй, единственными этнографическими сведениями, касающимися отдельных островов Океании.

Злой дух папуасов

В 1871 году Николай Николаевич с помощниками высадился на северо-востоке Новой Гвинеи. Позже эта местность получила название «Берег Маклая».

Принято считать, что аборигены сразу стали считать белого человека божеством. Однако это неверно. Изначально его воспринимали как воплощение зла. Дело в том, что при первом знакомстве туземцы решили, что их посетил великий древний предок по имени Ротей. Папуасы сели в свои лодки и направились к кораблю, прихватив подарки. Белые путешественники радушно их встретили на судне, и все бы ничего, но в момент возвращения аборигенов на корабле выстрелила пушка. Члены корабельного экипажа попросту салютовали по поводу своего удачного прибытия, а островитяне отреагировали неожиданно — попрыгали в воду и вплавь поспешили к суше, испугавшись, что приняли за Ротея злого духа.

Только позже при помощи папуаса, который оказался смелее остальных туземцев, удалось изменить ситуацию. Он сумел подружиться с русским гостем, а тот со своей стороны вылечил его от полученного ранения. Тогда аборигены успокоились и приняли Миклухо-Маклая в свое общество на равных правах.

Российский протекторат

Не стоит считать, что Николай Николаевич путешествовал только ради исследований в области этнографии. Другая не менее важная цель сводилась к установлению русского протектората в Новой Гвинее. Согласно его проекту, жизненный уклад местных следовало сохранить, но вместе с тем ученый собирался внедрить здесь более цивилизованные порядки самоуправления. При этом земли, попадая под протекторат, дополнительно должны были превратиться в новую базу русского флота. Правда, задумку реализовать не удалось.

Николай Миклухо-Маклай трижды проходил по маршрутам в районе Австралии и Новой Гвинеи. К моменту последнего посещения этих краев большинство знавших его островитян уже ушли из жизни. Параллельно в деревнях начались междоусобные войны. Наконец, сам русский исследователь пришел к выводу, что местность непригодна под организацию флотской базы. Но главное препятствие крылось в другом.

Как раз Новую Гвинею успели разделить между собой немцы и британцы. В результате больше к идее установления здесь российского протектората возвращаться не имело смысла.

Герой мифологии папуасов

Пары продолжительных путешествий хватило, чтобы постепенно Миклухо-Маклай превратился в героя папуасских преданий. Его персона укоренилась в местной культуре и мифологии. Аборигены долго верили, что он прибыл к ним с Луны и однажды еще вернется.

Впервые это выяснилось, когда в 1906 году в те края прибыли немецкие миссионеры. Они и зафиксировали факт присутствия Миклухо-Маклая в мифах папуасов. Тогда им удалось застать нескольких туземцев, которые еще лично видели русского путешественника.

В начале XX века европейцы записали предания, в которых аборигены представляли Николая Николаевича типичным культурным героем. В легендах он дарил воинам железные топоры, останавливал конфликты, учил племена премудростям земледелия и призывал переселяться с островов на материк.

Русские слова в речи папуасов

Еще одно свидетельство длительного пребывания Миклухо-Маклая в Новой Гвинее — это наличие некоторых русских слов в местном языке. Известнее остальных — «арбуз», «топор», «кукуруза». А также исследователи склоняются к выводу, что туземцы заимствовали и «рис», произнося это название злака именно так, а не на европейский манер — «райс».

Советские и российские путешественники занимались лингвистическими изысканиями на островах целенаправленно. Удалось установить, что со временем ряд русских слов папуасы утратили, но мифологическая связь между самим Миклухо-Маклаем и отдельными предметами сохранилась. Замечено, что островитяне нередко добавляют к тем или иным словам трансформированную форму его фамилии. Например, называют корову словами «бик маклай».

Рисовальщик

Николай Николаевич в молодости помышлял отправиться на учебу в Академию художеств, от рождения имея склонность к рисованию. Но художником он не стал, хотя в десятках научных трудов можно найти массу его зарисовок островитян.

Как неплохой рисовальщик, он любил писать с натуры, а также на досуге увлекался вычерчиванием узоров. Часто его научные записи начинались с собственноручно оформленного титульного листа, где стилизованным почерком были выведены заголовки и имя автора, а также различные орнаменты или виньетки.

Зеленая лампа

Среди антропологов отношение к человеческому скелету не столь щепетильное, как у большинства людей. Судя по поведению Миклухо-Маклая, для представителей этой науки хранение черепов не столь уж жуткое занятие.

Николай Николаевич, будучи еще студентом, подрабатывал в больнице. Там он познакомился с пациенткой, которая стала его первой в жизни возлюбленной. Но красавица скончалась, перед этим завещая любимому собственный череп.

Впоследствии из него изготовили лампу с абажуром зеленого цвета. Ученый не расставался с этим предметом, постоянно возил его в путешествия.

Женщины и дети

Ходит масса слухов о многочисленных женщинах, с которыми Миклухо-Маклай вступал в связи во время путешествий. Рассказывают, как он регулярно нанимал в разных странах служанок, а потом по факту с ними сожительствовал. При этом его не смущал чрезмерно юный возраст девушек.

Среди прочего принято считать, что с целью заслужить среди папуасов доверие он взял себе во временные жены одну представительницу островного народа. Позже ей остался дом Николая Николаевича и все нажитое хозяйство.

Но доподлинно известно о единственном официальном браке этнографа. Его женой стала молодая недавно овдовевшая австралийка Маргарет Кларк. Красивая и образованная женщина приходилась дочерью премьер-министру, успела объездить всю Европу, мечтала о карьере оперной певицы.

Когда Николай и Маргарет решили заключить брак, против этого выступили родственники девушки. Их отпугивала бедность русского ученого. Кроме того, в отличие от католички-невесты, жених был православным. Такие межконфессиональные браки в те времена не приветствовались обществом. Миклухо-Маклаю даже пришлось писать прошение властям.

Величайшее разрешение удалось получить — пара поженилась. В союзе появились двое сыновей. В России их принято именовать Владимиром и Александром, а в Австралии — Алленом и Нильсом.

Когда Николай Николаевич умер, супруга и дети уехали в Австралию. Дом Романовых учел заслуги исследователя, поэтому с высочайшего соизволения родственники продолжали получать пенсию, выделяемую из личных средств императоров, до 1917 года.

Смерть

Миклухо-Маклай чаще бывал в России исключительно кратковременными наездами. Наконец, в 1886 году он окончательно вернулся. Еще не старый мужчина, в этот период он уже выглядел слабым и тяжелобольным — сказались многочисленные тропические заболевания, которые ему довелось перенести.

В Петербурге путешественника стали одолевать боли в области челюстей. Тогдашние медики не знали, что это такое. Только в середине XX столетия стало понятно, что именитого ученого сразил рак — опухоль у нижнечелюстного канала.

Исследователь умер в 41 год. Это случилось 14 апреля 1888-го. Его похоронили в Санкт-Петербурге, на Волковском кладбище.

Память

Когда в 1996-м отмечалось 150-летие русского этнографа, ЮНЕСКО присвоила ему звание гражданина мира. В России и остальном мире чтут память о славном путешественнике. Например, бюст исследователю красуется в Австралии, а памятник в полный рост в Новой Гвинее представлен на фото выше. Там же его именем назвали, помимо упомянутого ранее побережья, горную возвышенность и реку.

С 2014 года по инициативе Русского географического общества отличившимся в области этнографических исследований путешественникам вручают золотую медаль имени ученого.

Неоднократно к биографии исследователя возвращались авторы серии «Жизнь замечательных людей». В Советском Союзе к этой личности обратились кинематографисты — на экраны вышла лента о путешественнике. Почта СССР выпустила марки с его портретом. Полный тезка и потомок ученого создал в Петербурге фонд имени знаменитого русского исследователя — организация напоминает, что Николай Миклухо-Маклай совершил ряд открытий во благо мировой науки.