Псково-Печерский монастырь: история обители, архитектура и достопримечательности
Псково-Печерский монастырь – древняя обитель с 500-летней историей, построенная над пещерами времен последнего ледникового периода. В XII веке их выбрали местом для обитания монахи-отшельники. После смерти монашествующих и святых старцев хоронили в тех же пещерах. В послепетровскую эпоху комплекс разрастался как сверху, так и снизу. Сверху строили церкви и крепости, в внизу расширяли пещерные галереи, чтобы хоронить монахов и мирян. Здесь покоятся предки писателя Александра Пушкина, полководца Михаила Кутузова. Интересные факты о монастыре и некрополе – в материале 24СМИ.
История возникновения монастыря в Печорах
Если начать с геологии, то пещеры, скорее всего, созданы в рыхлом известняке водами таявших ледников. Хотя геологические исследования комплекса ни разу не проводились. В таких природных укрытиях, расположенных на берегах рек, первобытные люди селились издавна. В условиях, когда не строили домов, пещеры давали комфортное место для ночлега людям и животным.
Предполагают, что первыми монахами здесь стали беглецы из Киево-Печерской лавры, спасавшиеся от монголо-татарского нашествия. Но документальных подтверждений теории тоже нет. Дата появления первых монахов в подземных галереях неизвестна. Какое-то время они жили тайно. Об этом свидетельствуют легенды местных жителей о дивном пении, доносившемся из-под земли по церковным праздникам. Люди считали, что слышат пение ангелов.
Нашел пещеры крестьянин Иван Дементьев. Отправившись в лес за дровами, мужчина наткнулся на упавшее от бури дерево. Под его вывороченными камнями открылся вход, который вел к пещерам, где жили отшельники. Летопись датирует это событие 1392 годом.
Первопоселенец – полумифический монах Марк. В ранних летописях прямо указывается, что это не точные сведения, а пересказ легенд. В поздних источниках авторы уже описывают его как реально жившего человека.
Первым историческим лицом и основателем мужского монастыря стал священник Иоанн, прибывший из Дерпта (современный Тарту). С женой Марией (в монашестве Вассой) он построил первый храм – Успения Пресвятой Богородицы – над пещерным комплексом. Официальной датой основания монастыря стало 15 (28) августа 1473-го. Холм, на котором построен храм, называется в народе Святой горой. Со временем монастырь разросся, а вокруг него строился город Печоры (Печеры до 1920-го).
От момента основания монастырь стал обителью, непохожей ни на одну другую. Согласно одной из мифологических традиций, праведники, скрываясь от врагов, попадают в сокрытый от глаз мир. Например, таков миф о Китеж-граде. Поэтому святые отшельники, живущие в пещерах, считались особыми, наделенными чудесными способностями, как проводники между тем и этим миром. До сих пор люди отправляются в паломничество в Псково-Печерский монастырь, чтобы помолиться святыням и попросить у старцев благословения и помощи.
Над входом в печорские пещеры видна необычная надпись: «Богом зданные». Она вызывает недоумение не только у современников. По легенде, жил в пещерах монах Фома-неверующий. Он не верил, что автором надписи может быть Бог, поэтому настойчиво стирал ее перед каждой утренней службой. Возвращаясь со службы, находил загадочные слова на прежнем месте.
Дальнейшее развитие Псково-Печерской обители
Монастырь был построен на границе между двумя государствами — Ливонией и Россией. Чтобы предотвратить разрушение враждующими армиями, обитель требовалось защитить стенами. Первые стены возвели при игумене Дорофее в 1523-м. Строили их из деревянных бревен.
В последующие годы Псково-Печерский монастырь развивался и процветал. Расцвет приходится на время, когда настоятелем назначили преподобного Корнилия. Памятник настоятелю установлен у Святых Врат монастырского комплекса в октябре 2012 года.
Летопись гласит, что Корнилий происходил из рода псковских бояр. В юности получил образование в Псково-Мирожском монастыре. Умел читать, изготавливать свечи, писать и украшать рукописи, а также расписывать иконы. По возвращении домой будущий настоятель посетил Псково-Печерский монастырь. Обитель произвела на него такое сильное впечатление, что он оставил дом и принял постриг.
При Корнилии монастырь разросся. Ранее в обители жило 15 монахов, при Корнилии – 200. Он создал библиотеку, наладил выпуск рукописей. Из обители в окрестные земли направлялись миссионеры. Монахи проповедовали слово Божие. Монастырь раздавал пищу нуждающимся, давал приют беженцам, которые бежали из-за Ливонской войны. За годы жизни настоятеля обитель приросла двумя церквями – Святого Николая и церковью Благовещенья. Вокруг построили каменные стены. Сделать столько, сколько успел Корнилий, после него не удалось ни одному другому настоятелю.
XVII–XIX века
Корнилий умер в феврале 1570-го. Убит Иваном Грозным. По одной из версий, причиной расправы стало то, что святителя оклеветали завистники. По другой, каменные стены вокруг монастыря были построены без согласия царя. Увидев крепость, Иван Грозный рассвирепел и снес голову Корнилию, который вышел встречать его к воротам. Путь, по которому покатилась голова, а затем раскаявшийся Иван Грозный нес тело от ворот к монастырю, называется «кровавым».
Раскаяние монарха сопровождалось щедрыми царскими пожертвованиями для обители. Тело святителя, так же как тело основателя монастыря Иоанна и его супруги Марии, захоронено в монастырских пещерах.
За свою историю монастырь не раз оказывался в осаде, но не был взят ни одной армией. Под его стенами в 1581 году стояли войска короля Польши Стефана Батория, в 1610-х – армия шведского короля Густава II, в 1703 году – войско шведского монарха Карла II. Молва приписывает невозможность взять монастырь божественной защите. Преподобный Корнилий построил надвратную церковь Св. Николая и поручил защиту обители Николаю Чудотворцу. С тех пор святой незримо охраняет территорию.
В 1890-х годах развернулся следующий этап строительства в монастырском комплексе под руководством настоятеля архимандрита Мефодия. Позолотили купола Успенского собора. Обновили церковную утварь, перестроили конюшни, кельи для монахов, столярные мастерские.
XX век в истории монастыря
В 1920 году Печоры были переданы Эстонии по условиям Тартуского мирного договора. В то время как храмы на территории России были закрыты, а их ценности экспроприированы, Псково-Печерский монастырь продолжал богослужения. Во время Второй мировой он тоже продолжал работать.
После войны Эстония вошла в состав СССР, но новые власти монастырь не закрыли, а разрешили проводить богослужения, демонстрируя толерантность по отношению к свободе личности и вероисповедания. Тот факт, что обитель ни дня не была закрыта, монахи тоже считают проявлением божественной защиты.
Наместником обители в 1949 году назначен архимандрит Пимен. Предыдущий, игумен Павел, был арестован в 1944-м за сотрудничество с гитлеровскими войсками в период оккупации. Кандидат исторических наук Роман Плаксин в своей работе, посвященной Псково-Печерскому монастырю, отметил, что монахи не только сотрудничали с вермахтом, предоставляя информацию и территорию монастыря, но и сдавали им советских патриотов. Игумена Павла осудили на 15 лет. В 1997-м он был реабилитирован.
Послевоенные годы
Самой сложной для обители в послевоенные годы стала хрущевская антирелигиозная кампания. Монастырь пытались закрыть, но его наместник, отец Алипий, противодействовал таким попыткам. Этому способствовал не только церковный авторитет настоятеля, но и то, что в миру отец Алипий был фронтовиком, участвовавшим в штурме Берлина в 1945-м.
В душе настоятель оставался художником. Лично контролировал послевоенное восстановление фресок и икон обители, не только критиковал работу государственных реставраторов, но и собственноручно рисовал. В 1973-м удалось вернуть сокровища, вывезенные немцами из монастыря в конце войны.
Сентябрь 1995 года ознаменовался для Псково-Печерского монастыря крупным скандалом. Пресса обвинила тогдашнего настоятеля архимандрита Романа в том, что в пещерах захоронили Николая Гавриленкова, руководителя местной ОПГ. Патриарх Алексий II потребовал отставки настоятеля с поста. Новым наместником стал архимандрит Тихон (Шевкунов).
Монастырь в 2022 году
В 2011 году архимандрит Тихон издал книгу «Живые святые» о монастыре и жизни монахов. Она вышла тиражом более 3 млн экземпляров. В 2012-м книга переведена на английский язык. В том же году английский перевод получил Гран-при фестиваля Read Russia 2012 в Нью-Йорке. Ее переводчик Юлиан Левенфельд крестился в православную веру в том же году в московском Сретенском монастыре.
Новой важной вехи в своем развитии монастырь достиг в 2013-м. Тогда отпраздновали 540-летие с момента основания. В поздравительной речи на сайте обители, посвященной событию, говорится, что «монастырь всегда оставался оплотом православия в мире в то время, как вокруг него возникали и уходили в историю правительства и империи».
В феврале 2021-го в монастырь вернулось собрание из 12 икон, которые также были вывезены гитлеровцами. В июне 2021-го открыли духовную семинарию. Наместником с 1 августа 2021-го является иеромонах Иларион. В 2023-м монастырь будет отмечать свое 550-летие.
Святыни и достопримечательности обители
Псково-Печерский монастырь находится на юго-восточной окраине города Печоры. Первое, что видит путешественник, – каменная стена с 9 башнями. Длина сооружения – 800 м. Первые 6 башен построены в начале Ливонской войны 1560-х. В течение следующих 20 лет были построены еще 3. Одна из башен была разрушена. На ее месте построен собор Михаила Архангела.
Самая высокая – Башня верхних решеток. Она построена на дне оврага. Для целей обороны крепостной стены ее сделали выше других. Высота – 25 м. Внутри стены и башен расположены дозорные площадки, площадки для пушек, караульные комнаты. В основании башни установлены железные решетки. Они препятствуют проникновению врага в крепость со стороны оврага и ручья Каменец, который там протекает.
Рядом с Изборской башней видны остатки земляных укреплений. Они созданы в начале 1700-х по приказу Петра I. Царь распорядился обнесли крепость дополнительными укреплениями – земляным валом и рвом.
Тарарыгина башня при первоначальной постройке была круглой. Но во время осады шведскими войсками оказалась сильно разрушена. После ее восстановили, сделав четырехугольной. Неодинаковость башен делает архитектуру крепости особенной.
Перед входом в монастырь оборудована смотровая площадка. Белая стена, золотые купола над ней и голубое небо очень фотогеничны. Поэтому здесь много фотографируются. Главный вход – Святые ворота. Налево от них – церковь Святого Николая. Дорожка от входа до церкви называется «кровавый путь», в память о том моменте, когда Иван IV отрубил голову настоятелю Корнилию.
Монастырская звонница укомплектована 17 колоколами. Самые большие из них – это царские подарки. Их передали Иван Грозный, Борис Годунов и Петр I.
Монархи часто приезжали в обитель на богомолье. Одно из свидетельств такой поездки – карета Анны Иоанновны. По легенде, императрица приехала на богомолье в экипаже. Однако выпал снег, и обратно она отправилась в санях, а карета так и осталась на монастырском подворье.
Главный храм комплекса – Свято-Успенский собор. Его построил основатель обители. Над храмом возвышаются голубые с золотом купола в стиле казацкого барокко. Под ним начинаются монастырские пещеры.
Главная икона Успенского собора – икона Успения Божией Матери. Считается, что Богородица спасла монастырь во время осады польскими войсками. С тех пор ежегодно на 7-й неделе после Пасхи в обители совершается крестный ход. Процессия движется от Успенского собора к Михайловскому и обратно.
Еще одна интересная икона – образ Спаса Нерукотворного. Список этой иконы можно увидеть на десятках церковных календарей каждый год.
На Святой горе монахи вырастили яблоневый сад. Под деревьями создан красиво подстриженный газон. Рядом скамейки для отдыха. Но попасть туда можно только с туристической экскурсией. Из сада открывается панорамный вид на подворье монастыря и крепостные стены.
Интересные факты и мифы
Традиция хоронить монахов в гробах в пещерах, а не в земле появилась при основателе монастыря Иоанне. Когда его жена Мария (Васса) умерла, Иоанн провел положенные обряды и похоронил ее гроб в земле. Но наутро гроб стоял у входа в пещеру без следов земли на нем. Иоанн снова провел похороны, но утром все повторилось. С того момента тела благочестивых монахов больше не хоронят в земле, а относят в пещеры, где те сохраняются. Тела не издают запах тлена.
На гробе Вассы видны следы огня. Это еще одно чудо. По легенде, представители светских властей решили, что в монашеских гробах хранятся ценные предметы и их стоит оттуда изъять. Когда открыли крышку гроба, то оттуда вырвался огонь и покарал мародеров за святотатство. Матушке Вассе паломники молятся о благополучии в семейной жизни, о детях.
Делятся монастырские пещеры на ближние и дальние. Ближние выполнены буквой П. В них покоится прах первых основателей, а также мощи преподобных Лазаря и Марка. Над гробницей провидца Лазаря висят его вериги, которые монах носил при жизни. Вес – 16 кг.
В дальних пещерах 7 галерей. Длина – около 200 м. Глубина залегания – 15 м. Первоначально здесь погребали только иноков, но позже стали хоронить и выдающихся мирян. Всего по предварительным оценкам в церковных пещерах хранится до 3000 захоронений.
О том, чей прах погребен в нише стены, можно узнать из надгробной плиты. Их называют керамидами. Выполнены из известняка и керамики. Большинство керамид относятся к XVI–XVII векам. Датировка на них ведется не от рождества Христова, как мы привыкли, а от сотворения мира.
Освещения в дальних пещерах нет. Единственный источник света – свеча, которую дают в руки каждому посетителю. Но, несмотря на отсутствие света. в пещерах есть дерево. Оно растет в кромешной тьме, что считается чудом и проявлением Божьей воли.
Заканчивается главная галерея у большого деревянного креста. Его привезли в монастырь из Иерусалима. Экскурсоводы говорят, что еще 10 лет назад крест мироточил, но сегодня реликвия не демонстрирует чудесных проявлений.
Покинув пещеры, посетители могут зайти в церкви и набрать воды в святом источнике. Также на территории расположен беличий питомник. Можно покормить белок, а в трапезной попробовать традиционные русские лакомства – пряники, сбитень.
Псково-Печерский монастырь расположен в нескольких километрах от границы с Эстонией. От Тарту и Пскова до него можно добраться общественным транспортом, а также взять такси. Расстояние от Пскова до монастыря – 48 км. Вход в обитель доступен для посетителей и паломников в любое время, но для того, чтобы отправиться в пещеры, нужно записаться заранее. Для всех посетителей рекомендована скромная одежда. От женщин требуется одежда с закрытыми плечами и покрытие на голову.